Urbanización, desempleo y socialismo en Cuba

Posted October 28th, 2010 by Reinaldo Escobar


Área de la Habana vieja

En 1957 Cuba era después de Londres y Viena, la capital más populosa del mundo en proporción al numero de habitantes del país, pero tenia un problema; a diferencia de aquellas dos grandes ciudades el desempleo era un problema serio en nuestra capital.

El bajo mundo habanero absorbía parte de los desempleados, pero el resto quedaba a merced de la intensa campaña que desde las universidades, la izquierda radical y las juventudes católicas agitaban los ánimos a favor de algún caudillo con agallas que nos librara de toda aquella decadente corrupción tan favorecida por la diplomacia norteamericana. El núcleo urbano formado por la Habana y sus alrededores (Regla, Guanabacoa, Marianao, y Santiago de las Vegas) contenían en 1957 el 21% de la población cubana, un verdadero disparate demográfico en un país que dependía tanto de la agricultura y que había visto como desde 1921 la competencia desleal de la industria norteamericana en alianza con políticos corruptos había saboteado el crecimiento de una industria nacional fuerte.

Desde 1921 la quiebra bancaria de los bancos nacionales había dejado la economía cubana más dependiente de bancos norteamericanos, británicos y canadienses. Esos banqueros se negaron a conceder créditos a los talleres y fundiciones de máquinas con destino a la industria azucarera, de manera que dejaron de existir las bases de la primera de nuestras industrias nacionales, gracias a una banca que si concedía crédito a empresas extranjeras en proyectos de obras públicas. El periodo de las vacas flacas fue aprovechado por los enemigos de los Estados Unidos a sumo grado, como se refleja en la edición de "La nación" del 21 de Junio de 1922, donde se llegó a decir: "El odio a los Estados Unidos debe ser la religión de los cubanos. Este sentimiento hay que sembrarlo en los corazones de los niños. El antinorteamericanismo seria ya para siempre la base emotiva de la ideología emancipatoria en la gran urbe habanera, consolidado con las malas costumbres de nuestros políticos, y la nunca realizada reforma agraria que hubiera formado una solida clase campesina base de una república libre como lo soñó Marti.

Cuando finalizó la guerra civil española, la parte perdedora (la izquierda) emigró en buen numero a Cuba y engrosó las filas de los desposeídos, compartiendo resentimientos políticos con los criollos urbanos, sobre todo con una creciente población negra en los barrios habaneros (el censo de 1953 habla de un 12.4% de negros y 14.5 de mestizos a diferencia del 9.7% en 1943). Los habaneros sin propiedad, pero con derecho al voto se sumaron a la ideología ortodoxa que buscaba el equilibrio social con una agenda nacionalista, y cuando muere Chibas quedan abandonados y sin ninguna esperanza, lo cual alimentaria el radicalismo que todos conocemos a donde nos llevó.